인도네시아 서파푸아에는 다양한 종류의 전통 의상이 있습니다. 그중 하나가 코테카(Koteka)입니다. 코테카 외에도 서파푸아 traditional clothing에는 여러 가지 유형이 있습니다. 종류를 알아보기전에 서파푸아 traditional clothing의 특징을 먼저 이해하는 것이 좋습니다.
서파푸아 전통 의상은 외부 문화의 영향을 받지 않아 매우 원형을 잘 유지하고 있으며, 의복의 종류에 따라 그 기능이 다르게 맞춰져 있습니다. 파푸아 전통 의상의 주요 종류와 독특한 특징은 다음과 같습니다.
의상 (CLOTHING)
1. 코테카 (Koteka)
코테카(Koteka)는 인도네시아 서파푸아 지역과 파푸아뉴기니를 포함한 파푸아섬 전통 의상의 일부입니다. 코테카는 원주민 남성의 성기를 가리는 역할을 하며, 신체의 다른 부분은 거의 벌거벗은 상태로 노출됩니다. 코테카는 문자 그대로 ‘의복’이라는 의미를 가집니다. 코테카는 호림(horim) 또는 보베(bobbe)라고도 불립니다.
코테카는 씨앗과 과육을 제거한 박(water pumpkin) 껍질로 만듭니다. 건조했을 때 딱딱하고耐久性(내구성)이 뛰어나도록 반드시 오래된 박을 선택해야 합니다. 오래된 박을 모래나 흙에 묻은 뒤 불에 타게 하여 씨앗과 과육을 쉽게 제거합니다. 내용물을 성공적으로 제거한 후, 박을 화로 위에 올려 통풍시켜 말립니다.
소매처럼 길쭉하며 끝부분은 원깔때기나 당근 줄기처럼 뾰족한 모양을 띱니다. 코테카의 끝에는 꿩 깃털이나 새의 깃털을 장식합니다.
코테카는 남성의 중요 부위에 착용합니다. 쉽게 벗겨지지 않도록 좌우에 끈이 있어 착용자의 허리에 끈을 감아 고정할 수 있습니다. 아직 미혼인(동결을 유지한) 남성의 경우 코테카를 위쪽으로 수직이 되게 착용합니다. 반면 코테카를 위쪽으로 착용하되 오른쪽으로 기울여 착용하는 것은 남성성을象征(상징)하며, 높은 사회적 지위나 귀족 신분을 나타냅니다.
길이나 크기가 큰 코테카가 착용자의 지위를 상징한다는 대중적인 통설이 있으나, 실제로는 그렇지 않습니다. 코테카의 크기는 수행하는 활동에 따라 선택됩니다.
짧은 코테카는 농사,狩猟(수렵), 가축 사육과 같은 노동 및 일상 활동 시에 사용됩니다. traditional events(전통 행사)에는 긴 코테카를 사용합니다.
한 부족이 사용하는 코테카는 다른 부족이 사용하는 코테카와 다를 수 있습니다. 예를 들어 얄리(Yali) 부족이 사용하는 코테카는 긴 박 모양을 선호합니다. 반면 트리옴(Triom) 부족과 같은 다른 부족들은 보통 두 개의 박 형태를 한 코테카를 사용합니다.
코테카 착용 착용 운동 캠페인은 길고 쉽지 않은 투쟁을 필요로 했습니다. 발리엠 계곡(Baliem Valley)의 다니(Dhani) 부족의 경우, 때로는 반바지를 입기도 하지만 다른 때에는 코테카 차림을 유지합니다.
점차 코테카의 사용은 학교, 터미널, 사무실 등 대중에게 노출되는 공공장소를 중심으로 제한되고 있습니다. 현대에 들어 코테카는 기념품(souvenirs)으로 거래되는 경우가 더 많습니다.
코테카의 사용은 와메나(Wamena)와 같은 산악 지역에서 여전히 많이 볼 수 있습니다. 코테카를 착용한 주민과 사진을 찍는 관광객이 있다면, 보통 합의에 따라 수만 루피아 정도의 비용을 지불해야 합니다.
2. 바주 쿠룽 (Baju Kurung)
바주 쿠룽(Baju Kurung)은 서파푸아 여성들이 상의로 착용하는 traditional clothing입니다. 바주 쿠룽의 소재는 벨벳(velvet) 직물입니다. 바주 쿠룽은 파푸아 외부 문화의 영향을 받았으며 마노크와리(Manokwari) 지역 여성들이 많이 착용합니다. 서파푸아 지역의 파푸아 여성들이 traditional events를 위해 이 옷을 입는 모습을 볼 수 있습니다.
바주 쿠룽을 입는 여성은 술 장식 치마(tassel skirt)와 함께 매치합니다. 이 바주 쿠룽을 입을 때 추가 액세서리를 사용하는 경우가 많습니다. 허리, 팔, 목 테두리에 원형으로 두르는 깃털 술 장식이 대표적입니다.
바주 쿠룽, 술 장식 치마, 깃털 술 장식의 조합에는 보통 조화를 이루기 위해 몇 가지 다른 액세서리가 추가됩니다. 단단한 곡물 씨앗으로 만든 팔찌와 목걸이, 그리고 새 깃털로 만든 머리 덮개(헤드드레스)가 있습니다.
3. 술 장식 치마 (Fringe Skirt)
술 장식 치마(fringe skirt / tassel skirt)는 파푸아 여성의 하체를 가리는 하의입니다. 보통 술 장식은 바주 쿠룽과 한 쌍으로 사용됩니다. 술 장식 치마는 말린 사구(sago) 야자 잎을 깔끔하게 짜서 치마 형태로 만듭니다.
술 장식 치마는 보통 중앙 산악 지역이나 해안가 근처에 사는 주민들이 사용합니다. 이 술 장식 치마를 여전히 사용하는 집단으로는 야펜(Yapen), 센타니(Sentani), 엔즈로스(Enjros), 나프리(Nafri), 비악 눔포르(Biak Numfor), 토바티(Tobati) 등이 있습니다.
치마는 일반적으로 여성이 착용하지만, 서파푸아의 일부 남성들도 traditional events 동안 술 장식이 달린 치마를 입습니다. 남성과 여성의 술 장식 치마 착용 방식은 다릅니다.
남성이 술 장식 치마를 입을 때는 여성처럼 바주 쿠룽을 입지 않습니다. 남성이 코테카를 입을 때 여성들은 보통 상의 없이 술 장식 치마를 입습니다. 이들의 상체는 천연 재료로 만든 먹물로 식물과 동물 모티브의 문신을 새겨 위장합니다.
4. 살리 의상 (Sali Clothing)
미혼 여성인지 결혼한 여성인지는 입고 있는 의상을 통해 구분할 수 있습니다. 살리(Sali) 의상은 미혼 여성만 입을 수 있는 옷입니다. 이 살리 옷은 일상 활동을 수행할 때 착용할 수 있습니다. 기혼 여성은 이 traditional dress를 입는 것이 허용되지 않습니다.
이 의상은 엄선된 나무의 껍질이나 말린 사구 잎으로 만듭니다. 완성된 의상이 완벽하고 매력적이며 보기 좋게 보이려면 나무 껍질이 갈색이어야 한다는 기준이 있습니다. 서파푸아 미혼 여성들이 착용했을 때 한눈에 보면 이 traditional dress가 바느질된 천처럼 보이기 때문입니다. 살리는 몸에 감싸서 착용하며 안쪽이 바깥쪽보다 길어지도록 정리합니다.
5. 요칼 전통 의상 (Yokal Traditional Clothing)
미혼 여성만을 위한 옷만 있다고 생각하셨나요? 파푸아 문화에서는 기혼 여성에게도 특별한 의상이 제공됩니다. 그 기능은 명확하며, 이 옷은 여성의 상체를 가리기 위한 것으로 기혼자만 착용해야 합니다.
요칼(Yokal) 의상은 눈에 띄는 흙갈색이나 붉은빛을 띠는 나무 껍질로 만듭니다. 이 의복은 엮어서 여성의 몸을 감싸는 방식으로 제작됩니다. 이러한 의상은 서파푸아 내륙 지역에서 찾아볼 수 있습니다.
6. 풀 옷 (Grass Cloth Shirt)
이 traditional clothing은 현대적인 감각이 더해진 옷입니다. 풀 옷(grass cloth clothing)은 남성과 여성 모두 사용할 수 있습니다.
이 드레스는 말린 사구 야자 잎의 새순을 기본 재료로 사용하여 만듭니다. 재료로 사용되는 사구 잎은 바닷물이 만조일 때 채취해야 합니다. 채취한 사구 잎은 말린 후 직조하기 전에 물에 적십니다.
그런 다음 1미터 막대 모양의 도구를 사용하여 잎을 엮습니다. 이 나무 막대는 끈의 끝을 거는 역할을 합니다. 끈은 미리 말려둔 풀을 하나로 꼬아 만듭니다.
장신구 (ACCESSORIES)
1. 문신 (Tattoo)
서파푸아 사람들의 몸에서 그림이나 문신(tattoo)을 발견하는 것은 흔한 일입니다. 문신은 서파푸아 주민들의 상체를 가리는 역할을 합니다. 서파푸아 사람들이 때때로 상의를 입지 않기 때문입니다.
역사적 기록에 따르면 파푸아섬의 문신은 3000년 전에 존재했던 것으로 추정됩니다. 아시아에서 온 오스트로네시아인들이 이 문신 전통을 파푸아섬으로 가져왔습니다. 문신은 나무 수액과 함께 열분해하여 만든 나무 숯으로 만듭니다.
수액과 숯 혼합물이 다른 재료와 섞이기에 충분하다고 판단되면, 사구 가시나 뼈 가시를 여기에 적셔 볼, 가슴, 눈꺼풀, 종아리, 등, 허리에 찌릅니다.
문신은 신랑이 더욱 잘생기고 위엄 있게 보이기 위해서도 사용됩니다. 따라서 남성의 문신은 악어, 뱀, 화식조, 톱상어 패턴으로 새겨집니다. 반면 신부는 아름다움을 더하기 위해 문신을 새깁니다. 신부를 위한 문신 모티브는 보통 극락조(cendrawasih), 장어, 또는 고유종 물고기입니다. 또한 문신은 개인의 아름다움, 권력, 사회적 지위를 나타내는 데도 사용됩니다.
2. 머리 술 장식 (Tassel Decoration on the Head)
왕관 형태의 머리 술 장식은 서파푸아 사람들이 자주 착용합니다. 이 술 장식의 기능은 파푸아 traditional clothing의 추가 장식 역할입니다.
술 장식은 흰색 또는 노란색 화식조(cassowary) 깃털로 만듭니다. 화식조 깃털을 술 장식 재료로 선택하는 이유는 고유하고 매력적인 모양 때문입니다. 때로는 이 장식이 토끼 털과 조합되기도 합니다. 하지만 때로는 화식조 깃털 대신 억새(thatch)가 기본 재료로 사용되기도 합니다.
3. 노켄 (Noken)
노켄(Noken)은 서파푸아 특유의 엮은 가방 형태를 한 서파푸아 traditional clothing의 장신구입니다. 과거에는 이 가방을 머리에 묶어서 사용했습니다. 그러나 최근에는 노켄을 어깨에 걸쳐서 착용합니다. 노켄은 나무 껍질이나 등나무(rattan) 뿌리를 엮어 만듭니다.
노켄은 파푸아 사람들의 삶에서 많은 중요한 기능을 합니다. 야투(Yatoo)는 크기가 큰 노켄으로 땔감, 채소, 덩이줄기 작물, 콩, 감자, 그리고 시장에서 산 장보기 물품을 운반하는 데 사용될 수 있습니다. 야투가 비어 있으면 아이를 업는 데 사용할 수 있습니다. 또 다른 종류의 노켄은 가파구(Gapagoo)라고 불립니다. 가파구는 크기가 작아 담배나 빈랑(betel nut) 같은 작은 물품만 운반할 수 있습니다.
지금까지도 노켄은 아스마트(Asmat) 부족에 의해 널리 사용되고 있습니다. 노켄은 섬外(외)로 이주한 파푸아인이나 해외로 나간 인도네시아인들에게 자부심의 상징입니다. 시장에서 노켄은 높은 가격에 거래됩니다. 이 엮은 가방은 수십만 루피아에서 수백만 루피아까지 가격이 책정됩니다.
4. 돼지 또는 개 이빨 장식 (Pig or Dog Animal Teeth)
이름에서 알 수 있듯이 이 장신구는 개 이빨과 돼지 이빨로 만듭니다. 돼지 이빨은 서파푸아 남성의 콧구멍 사이에 끼웁니다. 이 돼지 이빨은 착용자가 전사(war soldier)임을 나타내는 신원 증명으로 사용됩니다. 전사가 화가 나거나 싸우고자 할 때는 돼지 이빨이 아래쪽을 향하게 됩니다.
반면 개 이빨은 목걸이 형태의 보석 장신구로 사용됩니다. 이 개 이빨 목걸이는 코요누(Koyonoo)라고 불립니다. 개 이빨은 서파푸아 전통에서 가장 가치 있는 보물 중 하나로 알려져 있습니다. 흠집(금이나 침식)이 없고 하얀 개 송곳니는 더 높은 교환 가치를 가집니다. 일부 부족에서는 코요누를 관습 벌금, 지참금(dowries) 및 기타 여러 교환 수단으로 사용할 수 있습니다.
